Ein Jahr auf den Hani-Reisterrassen

Eine Hani-Terrasse ist nicht bloß eine Szene zur Erntezeit. Der Kulturerbe-Bericht des Kreises Yuanyang hält eine überlieferte Abfolge im Mondkalender fest: Saatbeete werden etwa im zweiten Monat vorbereitet, das Umpflanzen folgt ungefähr im vierten. Wasserbezogene Riten begleiten Teile des landwirtschaftlichen Jahres. Diese Termine beschreiben einen dokumentierten Brauch, keinen identischen Zeitplan für jeden Haushalt und jede Saison. Der Kalender reicht über das Umpflanzen hinaus. Der Kreisbericht ordnet Wasserriten und Umpflanzlieder in die Zeit um das Drachenbootfest ein, nennt Khuzhazha im sechsten Mondmonat und beschreibt eine Feier des neuen Reises etwa im achten Monat. Jede gehört zu einem anderen Zeitpunkt im Jahr. Zusammengenommen zeigen sie Landwirtschaft als Abfolge von Vorbereitung, Pflanzen und Ernte, wobei rituelles Leben an bestimmten Stellen auftritt und nicht als ein einziges Fest über den ganzen Zyklus gelegt wird.

Die UNESCO beschreibt die Terrassenlandschaft mit Wald, Dörfern, Kanälen und Feldern. Der landwirtschaftliche Kalender gibt diesem zusammenhängenden Gelände einen menschlichen Rhythmus: Saatbeete, Umpflanzen und spätere Getreidearbeit finden neben Bräuchen statt, die mit Wasser und Jahreszeiten verbunden sind. Ein Jahr auf den Terrassen bemisst sich an der Abfolge der Arbeiten, die den Reis vom Saatbeet bis zur Ernte bringen.