يشم نيوهليانغ: لموضع القطعة أهميته

يقف تمثال يشمي من نيوهليانغ بمرفقين مثنيين ويدين مرفوعتين أمام صدره. ويسجله كتالوج معرض المتحف الوطني الصيني تحت الرمز N16M4:4: الموقع 16، القبر 4، القطعة 4. وقد عُثر عليه خارج الجانب الأيسر من حوض المتوفى، وظهره إلى أعلى.

وجاء من القبر نفسه طائر يشمي مسطّح يُسمّى اصطلاحاً طائر الفينيق. كان تحت الجمجمة ووجهه إلى أعلى. ويحفظ هذان الموضعان معلومات لا تتيحها صورة أي من القطعتين منفردة. فالجمال جزء واحد من هويتهما الأثرية، وموضعهما جزء آخر.

يحمل ظهر الطائر آثار قطع وثقوباً مزدوجة تشبه الأنفاق. وللتمثال الإنساني ثقوب متصلة حول العنق. تصل هذه التفاصيل الصغيرة الأشكال المنجزة بأعمال القطع والثقب والصقل والتثبيت.

أتاحت الثقوب تمرير حبال خلال اليشم، فربطت الشكل النحتي بطريقة تعليقه أو تثبيته. وتحفظ آثار القطع في الطائر أيضاً مراحل صنع لم يمحُها الصقل تماماً. وقد دفعت يدا التمثال الإنساني المرفوعتان الكتالوج إلى تفسيره بوصفه مختصاً بالطقوس، وإن ظلت تلك الهوية تفسيراً لوضعيته.

هونغشان ثقافة أثرية انتشرت على نطاق أوسع من نيوهليانغ. وتربط التفسيرات المتحفية يشمها الطقسي بفروق المكانة والطقوس المنظمة. وليس المقصود ببساطة أن بعض الناس امتلكوا حلياً باهظة. فقد وُضعت قطع مختارة في القبور بأنماط محددة، فأصبحت العلاقات بين الأجساد والمواد وفضاء الدفن جزءاً من الأدلة.

ولهذا تجمع معارض هونغشان تقاليد محلية متعددة. فالتنين اليشمي الشهير المشكّل كحرف C من سانشينغتالا في منغوليا الداخلية ينتمي إلى تلك المقارنة الإقليمية، لا إلى مجموعة لقى نيوهليانغ. ويختلف موضع العثور عليه عن موضعي دفن الإنسان والطائر اليشميين اللذين سُجّلا بدقة.

يحتفظ معهد لياونينغ الإقليمي للآثار الثقافية وعلم الآثار بالإنسان والطائر اليشميين. وقد ظهرا في معرض هونغشان الذي أقامه المتحف الوطني الصيني في بكين عام 2020، حيث ربطت تشكيلة إقليمية من اللقى القطع المفردة بأنماط أوسع من المراسم والدفن.

وفي هاتين المنحوتتين، يحفظ سجل التنقيب علاقة لا تستطيع خزائن العرض إعادة إنتاجها: كانت إحداهما بجوار الحوض والأخرى تحت جمجمة الشخص نفسه. يصون مقر مجموعتهما الحالي القطعتين، فيما يحفظ الموضعان المسجلان ارتباطهما بدفنة محددة في نيوهليانغ.