أوبرا هوانغمي: من أغاني الشاي إلى تقاليد المسرح

يربط سجل التراث غير المادي الوطني التكوين المبكر لأوبرا هوانغمي بلقاء: فقد وصلت أغاني قطف الشاي من مقاطعة هوانغمي في هوبي إلى هواينينغ المجاورة في آنهوي أواخر عهد تشينغ. وامتزجت هناك بالفنون الشعبية المحلية وغُنيت وأُديت بلهجة آنكينغ. ويسمي المصدر الشكل المبكر هوايتشيانغ أو هوايدياو قبل استقرار اسم أوبرا هوانغمي. تاريخها إقليمي متحرك؛ عبرت الحدود الإدارية الحالية قبل أن تترسخ حول آنكينغ.

يذكر سجل التراث أن الفن الناشئ استوعب لاحقاً الموسيقى والأداء والذخيرة من تشينغيانغتشيانغ وهويشي، ثم بدأ تقديم مسرحيات كاملة. أتاح ذلك للأغاني الشعبية التي صاحبت مشاهد صغيرة حمل حكايات وشخصيات أطول. ومن الأعمال المعروفة «الزوجان الخالدان» و«القرينة الأنثى» و«راعي البقر والناسجة». جاءت هذه العناوين بعد عملية اقتباس واتساع.

يميز السجل ثلاثة أنظمة صوتية: هواچيانغ، تسايچيانغ واللحن الرئيسي. يرتبط هواچيانغ بمشاهد أقصر وطابع أغنية شعبية أخف؛ ويحمل اللحن الرئيسي المسرحيات الطويلة التقليدية وأنماطاً مسماة. وفي الفرقة القديمة كان ثلاثة عازفي إيقاع يشاركون في الغناء، وهي ممارسة تُذكر بعبارة «ثلاث ضربات وسبعة مغنين». وبعد 1949 صار الغاوهُو الآلة القائدة في نظام مرافقة منظم. تكشف هذه التراكيب كيف نظّم المسرح الصوت والإيقاع.

يسمي القيد الوطني آنكينغ وحدة تقديم الطلب والحماية، ويذكر عروضاً في آنكينغ وهوانغمي. وأدرجت الأوبرا في القائمة الوطنية سنة 2006. وحذر القيد نفسه وقت كتابته من انكماش نطاق العروض ومصاعب تواجه فرق المقاطعات. هذا تنبيه مؤرخ: يعتمد الفن المعترف به على المؤدين والتعليم والجمهور، وليس تعداداً راهناً لكل فرقة.