الصباغة قبل النول

بلدة جية على نهر يورونغكاش في مدينة خوتان. صفحة حكومية لخوتان بتاريخ 7 أيلول 2023 تضع البلدة هناك، في منطقة تصفها الصفحة بأنها مشهورة بالاليادة، وتسمّي قرية في البلدة باسم أطلس. اليادة جزء من سمعة خوتان العامة في تلك الصفحة. حجر أخضر في محل لا تُعرَُ هويته بالسمعة وحدها، والصفحة لا تقدّم جيولوجيا للحجر. ضفة النهر إطار لحرفة قماش. المواد التي تضعها الصفحة فعلاً في جية هي الحرير والصبغة والأنوال. النهر يفسّر أين تقع البلدة. لا يُصدُّ الحصى على منضدة.

أطلس، تقول الصفحة، يعني الصباغة بالربط. يُربط الحرير ويُصبغ قبل أن يُنسج. النمط يُقرُّ في الربط: الصبغة تصل إلى الخيط حيث هو حر وتتوقف حيث هو مربوط. بعد ذلك فقط يثبت النول السدى الملون في قماش. الصفحة تسجّل حرفة النسيج والصباغة في القائمة الوطنية لعام 2008. تسمّي صبغات نباتية، منها الزعفران وأزهار السنط وقشر الجوز، وأنماطاً كالأوراق والريش وسماعات القمح. الترتيب هو ما ينبغي مراقبته. اربط، ثم صبغ، ثم انسج. طول حرير منتهٍ هو آخر الأشياء، لا أولها.

الصفحة نفسها تصف طريقتين للعمل: إنتاجاً منزلياً، وإنتاجاً في مؤسسات وتعاونيات. غرفة فيها نول ومصنع كلاهما موجود في جية. أحدهما لا يلغي الآخر. سلسلة الصفحة الخاصة تمتد من فل الحرير إلى صباغة الخيط إلى النسيج، ثم إلى الملابس ومناضد المحلات. الخيط والصبغة وصوت المكوك المشهد المشترك. في توان تشنغ في وسط خوتان يُباع أطلس من محلات تحت البيوت. جية حيث يحدث الربط والصباغة قبل أن يصل ذلك القماش إلى منضدة. شراء طول من الحرير فعل لاحق على ربطه.