2026年3月3日,農曆正月十五,酥油花在湟中塔爾寺展出。寺院上、下花院的作品同處一座展廳。人物與亭閣並列:小小樓宇立在一張張神情各異的面孔旁,莊嚴與靈動都被塑進形體。展廳因此成為一方短暫的立體景觀。這場節日展覽,呈現的是更長製作季的收束時刻。
酥油花的材料注定它不能久存。塑形需要低溫,展廳也只是準備歷程中的一站。一組完成的作品可能只展出短短一段時間,而製作早在數月前開始,隨著農曆節令推進,走向元宵。
雜誌故事
2026年元宵節,塔爾寺上、下花院的作品同廳展出。短暫的展期,連接著漫長而細緻的冬季製作。

2026年3月3日,農曆正月十五,酥油花在湟中塔爾寺展出。寺院上、下花院的作品同處一座展廳。人物與亭閣並列:小小樓宇立在一張張神情各異的面孔旁,莊嚴與靈動都被塑進形體。展廳因此成為一方短暫的立體景觀。這場節日展覽,呈現的是更長製作季的收束時刻。
酥油花的材料注定它不能久存。塑形需要低溫,展廳也只是準備歷程中的一站。一組完成的作品可能只展出短短一段時間,而製作早在數月前開始,隨著農曆節令推進,走向元宵。
寺院藝僧從農曆十月開始製作。為了不讓酥油融化,他們在低溫工作間裡反覆把雙手浸入冰水。白色酥油取自冬季犛牛奶,顏色則來自磨碎的瑪瑙、綠松石和孔雀石。製作從搭骨架、塑底座,到塑形、敷色,逐步展開。
寒冷本身也是材料條件的一部分:冰水冷卻雙手,工作間保護形體,礦物色經過研磨並調入酥油後才落到作品上。節日展覽讓這段次序清晰可見:骨架、造型和最後的細部修飾,共同構成一幅屬於短暫季節的圖像。