白鴿巢前地鄰接公共公園、基督教墳場與東方基金會。文化遺產資料提到,居民平日會在這裏聚集歇息。這個細節改變了故事的尺度:前地不只是紀念建築之間的路標,也是附近居民使用的街坊空間。
公園、墳場與基金會建築,構成前地獨特的鄰居。它們的歷史各不相同,彼此之間的開放空間卻共享着一處公共邊緣。澳門歷史中心由這樣的相連地點組成,小廣場在容納日常生活的同時,也與歷史悠久的機構建築相伴。
雜誌故事
在白鴿巢前地,居民會在公園、基督教墳場與昔日俾利喇宅第——如今的東方基金會——旁聚集。

白鴿巢前地鄰接公共公園、基督教墳場與東方基金會。文化遺產資料提到,居民平日會在這裏聚集歇息。這個細節改變了故事的尺度:前地不只是紀念建築之間的路標,也是附近居民使用的街坊空間。
公園、墳場與基金會建築,構成前地獨特的鄰居。它們的歷史各不相同,彼此之間的開放空間卻共享着一處公共邊緣。澳門歷史中心由這樣的相連地點組成,小廣場在容納日常生活的同時,也與歷史悠久的機構建築相伴。
基督教墳場於1821年啓用,此前羅伯特・馬禮遜請求東印度公司尋求批准設置墓地。他的妻子於同年在澳門去世,新設的墳場成爲當地第一座基督教墳場。1857年,城市範圍內禁止安葬,墳場遂停止使用;此後園地一直完整保存。
入口處是與墳場同期建成的馬禮遜教堂,1922年以羅曼式風格重建。樸素的白牆、小巧的尺度和簡單的內部空間,爲後方的墓園構成安靜的入口。
東方基金會建築最初是曼努埃爾・佩雷拉於1770年代興建的別墅,後來曾作東印度公司商務監督與首席代表的住所,1885年成爲政府物業,1960年代後用作賈梅士博物館。如今這裏是東方基金會在澳門的場地。
大型翻修改變了房屋:原本兩層的中央部分與兩翼縮小,斜屋頂改爲平屋頂,前花園則改建爲水池。白色立面配粉紅飾邊,寬闊的入口樓梯如今通向展覽空間。建築用途不斷變化,旁邊前地仍是居民聚集休息的地方。