Из журнала

Ашима как песенный рассказ: язык сани и память

Ашима принадлежит народу сани из Шилиня как рассказ, который произносят и поют. Стихотворный ритм, меняющиеся мелодии и семейное обучение сохраняют её жизнь за пределами одной печатной версии.

В том же городе · Куньмин ↗

Поэма живёт в голосе

В национальном реестре нематериального культурного наследия Ашима названа длинной повествовательной поэмой сани — одной из общин народности И в Шилине. Её героиня противостоит принуждению, но традиция не сводится к краткому пересказу сюжета. Поэма создана на языке сани и может произноситься или исполняться пением; короткие строки из пяти слогов задают ритм повествования.

В реестре описаны северный и южный варианты и несколько видов мелодий, связанных с радостью, старшими, печалью, плачем и укором. Для исполнения нет одного неизменного случая: поэма звучит на свадьбах, ритуальных церемониях, похоронах, во время работы и в повседневной жизни. Поэтому смена голоса и обстановки входит в историю повествования наряду со словами, сохраняемыми в памяти.

Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.
Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.
Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.
Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.
Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.
Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.

Обучение традиции и сохранение её среды

В публикации национальной платформы наследия за 2019 год Ашима помещена в более широкую традицию пения сани. В ней говорится, что признанная носительница традиции Ван Юйфан с детства училась песням и мелодиям у матери и народных исполнителей своей деревни. Знание длинного повествования включает музыкальный репертуар, который передаётся через отношения между людьми, а не только через текст.

Ашима вошла в первый национальный список нематериального культурного наследия в 2006 году. В нормативном акте уезда Шилинь по охране наследия устная поэзия сани также указана среди множества культурных форм. Эти публичные записи дополняются более личной работой обучения и исполнения: семейным воспоминанием, выбранной мелодией и случаем, когда рассказ получает голос.

Продолжить знакомство · Шилинь-Ийский автономный уезд ↗
Источники фотографий и авторские права
  1. Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.LHOON · 2006-07-19 · CC BY-SA 2.0 Источник снимка ↗ Сведения о правах ↗ Пропорционально уменьшено и преобразовано в WebP; без обрезки и увеличения.
  2. Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.David Stanley from Nanaimo, Canada · 30 April 2019, 14:38 (according to Exif data) · CC BY 2.0 Источник снимка ↗ Сведения о правах ↗ Пропорционально уменьшено и преобразовано в WebP; без обрезки и увеличения.
  3. Скала, известная как Ашима, в Шилине. Этот ориентир не следует смешивать с фотографией устного представления.LHOON · 2006-07-19 · CC BY-SA 2.0 Источник снимка ↗ Сведения о правах ↗ Пропорционально уменьшено и преобразовано в WebP; без обрезки и увеличения.