Пять башен, пять мостов и живая деревня

В очерке Народного политического консультативного совета провинции Гуйчжоу говорится, что через Чжаосин проходят две реки, а деревня состоит из пяти кварталов: Жэнь, И, Ли, Чжи и Синь. Пять барабанных башен и пять цветочных мостов соседствуют с домами, амбарами, мельницами, колодцами и рыбными прудами. Автор сравнивает план деревни с лодкой; это местная интерпретация, а не подтверждённая история происхождения. Установленная картина — реки внутри поселения, мосты и тропы, связывающие кварталы с площадями.

Пять башен стоят у площадей кварталов, цветочные мосты пересекают воду, а тропы связывают эти центры с домами. Амбары, мельницы, колодцы и рыбные пруды включены в ту же сеть. Места встреч и ежедневного труда расположены рядом: деревня состоит из нескольких связанных общин, а не одного монументального центра. Источник описывает элементы и их расположение, но современное использование каждого места может меняться и требует местного описания.

Сочетание домов, амбаров, мельниц, колодцев и рыбных прудов показывает, что хранение и обработка пищи, а также доступ к воде соседствуют с жильём и общими зданиями. Взгляд переходит от силуэта деревни к движению между местами. Тропы ведут от площади к дому или рабочему месту, а мосты включают пересечение реки в повседневный маршрут. Архитектуру можно читать по дороге через поселение, а не только как набор дальних видов.

Барабанные башни входят в число мест исполнения дунской песни дагэ; ЮНЕСКО также упоминает дома и общественные пространства. Башня тем самым становится частью географии собраний, а не изолированным строением. Это не означает, что каждое собрание — выступление или что у здания есть одна неизменная функция. Пять кварталов и связанные площади показывают распределение общих пространств по деревне; занятия в них зависят от участников и повода.