يونغلينغ: الأسلاف قبل الإمبراطورية

تتبع يونغلينغ مقاطعة شينبين المانشوية ذاتية الحكم في فوشون. ومن أبرز الأسلاف فيها فومان وجيوتشـانغا وتاكسي، وهم على الترتيب جد نورهاتشي الأكبر وجده وأبوه، إلى جانب السلف الأبعد منغتيمو. كان نورهاتشي القائد الذي أسس دولة جين اللاحقة السابقة لتشينغ. وهو مدفون في فولينغ بشنيانغ؛ وابنه هونغ تايجي مدفون في تشاولينغ، بشنيانغ أيضاً.

وهذا الفرق أساسي. فيونغلينغ تكرم الأسرة التي سبقت هذين الحاكمين. تمنح أربعة أجنحة تذكارية الأسلاف الرئيسيين حضوراً معمارياً، فيما حولت زيارات الأباطرة اللاحقين موضع الأسلاف إلى مركز لاحتفالات السلالة. والمشهد أشبه بشجرة نسب يمكن الاقتراب منها عبر المباني.

عام 1648، مُنح الأسلاف الأربعة ألقاباً إمبراطورية بعد وفاتهم. أضفى عليهم الأحفاد اللاحقون مكانة لم يحملوها في حياتهم. وغيرت الألقاب موقع الموتى الاحتفالي داخل الأسرة الحاكمة.

امتدت السلطة السياسية إلى الوراء، فمنحت الأجيال السابقة موضعاً في النظام الاحتفالي للسلالة القائمة. وعبر اسم يونغلينغ اللاحق، الذي اعتُمد عام 1659، عن الاستمرارية أيضاً. ولم تعتمد أهميته على أن يكون الأسلاف قد شغلوا المناصب نفسها التي شغلها أحفادهم الذين كرموهم.

تقف قاعة تشييون أمام منطقة الدفن المسورة، وكانت مكاناً لتقديم القرابين. وفرت القاعة للأحياء إطاراً لأداء الطقوس، بينما شغلت تلال المدافن الحيز المحمي خلفها. وقاد طريق الاقتراب عبر مواضع التذكر قبل بلوغ حرم الموتى.

وينتمي السور الأوسع ومحيطه الجبلي إلى التصور الاحتفالي نفسه. تتعامل اليونسكو في وصفها مع هذه المقابر بوصفها مشاهد مصممة، تجمع المباني ووضع الموتى بالنسبة إلى محيطهم. انضمت يونغلينغ عام 2004 إلى موقع المقابر الإمبراطورية لأسرتي مينغ وتشينغ المتسلسل، مع فولينغ وتشاولينغ. وتجمع المجمعات الثلاثة روابط أسرية متعاقبة في موقع تراثي واحد: الأسلاف ونورهاتشي وابنه.

تحفظ رسومات توجد اليوم في متحف القصر الوطني في تايبيه حادثة حية التفاصيل على نحو غير معتاد. كان الإمبراطور تشيانلونغ قد منح شجرة دردار خلف قاعة تشييون لقباً مقدساً للحماية عام 1754. وفي 1863، كشفت عاصفة جذورها وأمالتها على أفاريز القاعة.

سارع قائد شنغجينغ يومينغ بإبلاغ الضرر إلى الإمبراطورتين الأرملتين تسيآن وتسيشي في بكين. وأُرسل المفوض الإمبراطوري جيبو، بينما رسم الحرفيون وضع الشجرة واقترحوا طرقاً لحمايتها. حملت الرسومات مشكلة محلية صعبة إلى بلاط بعيد: كان لا بد من فهم الجذور والجذع والسقف والدعامات على الورق.

تكشف الحادثة شدة ارتباط السلالة بين مشهد أسلافها وصلاح أحوالها. كما تعيد العمل العملي إلى القصة. فاللقب المقدس لم يمنع أضرار العاصفة؛ وظل المسؤولون يحتاجون إلى تقارير، والحرفيون إلى قياسات.

ميز تقييم المجلس الدولي للمعالم والمواقع عام 2004 بين مباني يونغلينغ التاريخية الرئيسية ومباني المطابخ والمخازن الثانوية المعاد بناؤها. وتستحضر المطابخ والمخازن العمل العملي المحيط بالاحتفال الإمبراطوري. فالقرابين والوفود الزائرة احتاجت إلى تجهيز، لا إلى مكان رسمي للاجتماع وحسب.

يتضح معنى يونغلينغ من اجتماع هذه الطبقات: النسب العائلي، والألقاب الممنوحة بأثر رجعي، وحركة الزوار الإمبراطوريين، والعناية بالمباني والأشجار. ويجعل الأرشيف الباقي المكان إنسانياً بصورة خاصة. فخلف لغة دوام حظ السلالة كان أناس يفحصون جذعاً مائلاً ويقررون كيف يمنعونه من إتلاف سقف.