يسرد تقرير ثقافي من عام 2008 الطين والخشب والحجر والآجر ضمن مواد نحت ريغونغ. وتُلوّن التماثيل الطينية: تُذهّب صور بوذا والبوديساتفا، بينما تُصبغ صور الآلهة الغاضبة. واستخدم النحاتون خشب البتولا الأحمر والكمثرى، ثم أنهوا السطح بالذهب أو الصباغ. يظهر أسلوب بصري مشترك عبر مواد مختلفة، لكن كل مادة تلائم صورة أو مكاناً بعينه.
من المجلة
الطين والخشب والحجر والآجر في منحوتات ريغونغ
يصف سجل ثقافي من عام 2008 أربعة مواد: تماثيل طينية مذهبة، وخشباً ملوناً، وحجراً منقوشاً أو منحوتاً، وآجراً محروقاً للزخرفة.
مواد مختلفة واستعمالات مختلفة
من حجر المانترا إلى حافة السقف
ويذكر التقرير نفسه كتابة النصوص المقدسة على ألواح حجرية ونحت صور بوذا الغائرة، وغالباً ما توضع هذه الأحجار في أكوام ماني. أما زخرفة الآجر فتبدأ بقطعة طين تُشكّل ثم تُحرق، وبعدها توضع على حافة السقف أو الجدار. لكل عنصر وظيفة: يحمل الحجر كتابة أو صورة مقدسة، ويصبح الآجر جزءاً من زخرفة المبنى. وتشير المادة أيضاً إلى موضع العمل: كومة أحجار الصلاة أو الجدار أو خط السقف.