雜誌故事

牆壁與卷軸:松贊林寺的繪畫世界

壁畫與可卷藏的唐卡,讓松贊林寺宗教圖像進入不同空間。2011年一份曲靖展覽預告,記錄了將寺藏卷軸畫帶出寺院的計劃。

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組織宗教空間的圖像

雲南網2019年的一篇報道列舉了松贊林寺壁畫中的若干主題:時輪壇城、十相自在、吉祥四瑞和六道輪迴。這些並非隨意排列的裝飾圖案,而是把宇宙觀、倫理教義和故事帶入佛教殿堂內部。圖像與建築及宗教活動共同構成一個可觀看、可誦唸、可停留的空間。

同一篇報道把松贊林寺描述為由壁畫、佛像和唐卡共同組成的視覺環境。它採用面向公衆的文化介紹方式,但列出的主題給了觀者一個具體入口:壁畫不只是顏色,也組成了一套有主題的圖像系統。進入不同殿堂,觀看者會遇到不同尺度的畫面:壁畫留在建築表面,卷軸畫則可以展開、懸掛,也可以收起保存。

香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。
香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。
香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。
香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。
香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。
香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。
香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。
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走出寺院的唐卡收藏

藏人文化網2011年5月刊載的一篇報道,預告了松贊林寺收藏唐卡在曲靖舉行的展覽。展覽計劃於6月中旬在曲靖文化館舉辦,報道預告展品將包括近百幅唐卡和其他藏文化藝術品。報道將這些作品明確歸於寺院收藏,也記錄了一批圖像從原有殿堂進入城市文化空間的過程。

唐卡是用綵緞裝裱、可以懸掛觀看和供奉的宗教卷軸畫。它讓圖像能夠移動,卻不意味着它只是普通裝飾:唐卡可以因特定活動被取出、懸掛,之後再捲起保存。2011年5月的報道預告了曲靖展覽,並將其置於文化交流語境中;這份報道記錄的是計劃,而非展覽已經舉辦的證明。

圖像攜帶故事跨越空間

壁畫與唐卡有不同的物質生命。壁畫留在房間裡,與建築和聚集於此的人們相連;唐卡則由保管者帶着,可以進入另一座殿堂、城鎮或展覽空間。兩種繪畫形式共同構成寺院視覺文化的雙重面貌:一種紮根於建築,一種隨着人和場合移動。

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圖片來源與版權
  1. 香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。BrokenSphere · 2008-05-16 · CC BY-SA 3.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 保持比例縮小,未裁切或放大;轉換為WebP。
  2. 香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。BrokenSphere · 2008-05-16 · CC BY-SA 3.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 保持比例縮小,未裁切或放大;轉換為WebP。
  3. 香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。BrokenSphere · 2008-05-16 · CC BY-SA 3.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 保持比例縮小,未裁切或放大;轉換為WebP。
  4. 香格里拉松贊林寺殿堂空間與裝飾。BrokenSphere · 2008-05-16 · CC BY-SA 3.0 原圖來源 ↗ 權利說明 ↗ 保持比例縮小,未裁切或放大;轉換為WebP。