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墙壁与卷轴:松赞林寺的绘画世界

壁画与可卷藏的唐卡,让松赞林寺宗教图像进入不同空间。2011年一份曲靖展览预告,记录了将寺藏卷轴画带出寺院的计划。

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组织宗教空间的图像

云南网2019年的一篇报道列举了松赞林寺壁画中的若干主题:时轮坛城、十相自在、吉祥四瑞和六道轮回。这些并非随意排列的装饰图案,而是把宇宙观、伦理教义和故事带入佛教殿堂内部。图像与建筑及宗教活动共同构成一个可观看、可诵念、可停留的空间。

同一篇报道把松赞林寺描述为由壁画、佛像和唐卡共同组成的视觉环境。它采用面向公众的文化介绍方式,但列出的主题给了观者一个具体入口:壁画不只是颜色,也组成了一套有主题的图像系统。进入不同殿堂,观看者会遇到不同尺度的画面:壁画留在建筑表面,卷轴画则可以展开、悬挂,也可以收起保存。

香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。
香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。
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香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。
香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。
香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。
香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。
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走出寺院的唐卡收藏

藏人文化网2011年5月刊载的一篇报道,预告了松赞林寺收藏唐卡在曲靖举行的展览。展览计划于6月中旬在曲靖文化馆举办,报道预告展品将包括近百幅唐卡和其他藏文化艺术品。报道将这些作品明确归于寺院收藏,也记录了一批图像从原有殿堂进入城市文化空间的过程。

唐卡是用彩缎装裱、可以悬挂观看和供奉的宗教卷轴画。它让图像能够移动,却不意味着它只是普通装饰:唐卡可以因特定活动被取出、悬挂,之后再卷起保存。2011年5月的报道预告了曲靖展览,并将其置于文化交流语境中;这份报道记录的是计划,而非展览已经举办的证明。

图像携带故事跨越空间

壁画与唐卡有不同的物质生命。壁画留在房间里,与建筑和聚集于此的人们相连;唐卡则由保管者带着,可以进入另一座殿堂、城镇或展览空间。两种绘画形式共同构成寺院视觉文化的双重面貌:一种扎根于建筑,一种随着人和场合移动。

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图片来源与版权
  1. 香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。BrokenSphere · 2008-05-16 · CC BY-SA 3.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  2. 香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。BrokenSphere · 2008-05-16 · CC BY-SA 3.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  3. 香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。BrokenSphere · 2008-05-16 · CC BY-SA 3.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  4. 香格里拉松赞林寺殿堂空间与装饰。BrokenSphere · 2008-05-16 · CC BY-SA 3.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。