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老姆登教堂与本土信仰的建造

一项基于田野与地方史料的研究追踪教堂多次兴建与重建,呈现当地家庭如何以木材、旧砖和共同劳动建起聚会空间。

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记录社区的建筑

老姆登是福贡县匹河乡的怒族村寨。教堂位于村庄之中,与家庭、田地和山路同处一片山地景观。2021年一项基于地方史料和访谈的学术研究,追溯了1949年前老姆登多次兴建教堂的经历,以及政治运动时期的中断和20世纪70至80年代宗教活动逐步恢复的过程。这并不是一个简单移植欧洲建筑形式的故事,而是当地信徒不断选择聚会地点、重新建造空间的历史。

1994年,教会长老以利亚带领村民兴建更大的教堂。研究记载,他把自家一块水田捐作教堂用地,选址靠近此前的地点。新教堂以砖和木材建成,信徒以石灰和沙替代水泥;木料来自附近山林,青砖则取自碧江县城迁移后留下的旧政府建筑。教堂由此使用了带有地方记忆的材料。

老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。
老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。

农闲时节的共同劳动

研究描述了依照农事节律组织起来的建堂过程。信徒上山寻木、沿山路运送材料,家庭在数年间贡献劳力、物资和资金。作者把这样的建造劳动与怒族互助传统联系起来,同时也指出,教堂建设让这些关系获得新的宗教意义。因此,教堂既是一座建筑,也记录着哪些家庭参与了它的营造。

教堂也位于一个由音乐、种茶与家庭接待共同塑造的怒族村寨中。

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图片来源与版权
  1. 老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。瑞丽江的河水 · 2024-06-01 14:10:29 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  2. 老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。瑞丽江的河水 · 2024-06-01 14:11:04 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  3. 老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。瑞丽江的河水 · 2024-06-01 14:10:38 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  4. 老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。瑞丽江的河水 · 2024-06-01 14:13:22 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  5. 老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。瑞丽江的河水 · 2024-06-01 14:12:02 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。
  6. 老姆登教堂外观、院门与内部,摄于2024年6月。瑞丽江的河水 · 2024-06-01 14:12:26 · CC BY-SA 4.0 原图来源 ↗ 权利说明 ↗ 保持比例缩小,未裁切或放大;转换为WebP。