Дахань, затем Шихань: деревню нашли дважды

Дорога в Шихань выходит к высокогорной долине между Лиму и Ингэлин. «Хайнань жибао» помещает деревню в посёлок Хунмао, выше 800 метров над уровнем моря. Вблизи — лес, чистый ручей, рисовые поля и дома, а сквозь долину движутся облака. Публикация называет Шихань деревней совместного проживания народов ли и мяо. Это точнее позднего сетевого прозвища: описание сначала определяет место и жителей, а не превращает деревню в образ для посетителей.

Самая ранняя письменная запись, отмеченная в публикации, содержит не нынешнее название. В издании «Цюнчжоу фучжи» 1841 года эпохи Даогуан деревня указана как Дахань. Старое имя открывает вопрос о том, как деревня попадает в записи: через административный географический справочник, маршрут путешественника или жизнь жителей, которые могли не оставить собственных текстов. В рассказе «Хайнань жибао» географический справочник 1841 года — самая ранняя письменная фиксация прежнего имени Шиханя.

В 2011 году профессор Хайнаньского университета Синь Шибяо переводил путевые заметки «Хайнань цзи син» американского миссионера конца эпохи Цин. Он прошёл остановку за остановкой и добрался до Даханя. Миссионер благосклонно описывал пейзаж и жителей; Синь увидел иной современный быт: трудности и множество ветшающих домов из сырцового кирпича. Это человеческая ось статьи. Учёный вернулся не для повторения живописного взгляда путешественника, а чтобы сопоставить память книги с деревенской жизнью более чем через столетие.

Газета пишет, что перевод книги вышел в следующем году, после чего провинциальные ведомства выделили три миллиона юаней на развитие Шиханя. Позднее издание сообщало о 22 гостевых домах, горном чае и лекарственных растениях; кофе тогда лишь предлагали выращивать в будущем. Поэтому Шихань — не идиллия нетронутой деревни и не простая история туристического успеха. Это запись о встрече маршрута, книги, государственного вмешательства и решений жителей о собственном заработке.