O nome é o facto mais simples deste templo e o que sobreviveu. Shuanggui significa dois osmanthus, e a casa foi fundada em 1653, décimo ano de Shunzhi, pelo mestre chan Poshan Haiming, que a construiu como templo Fuguo. As duas árvores do recinto deram-lhe o nome que conservou. De 1653 a 1926 passou por sete gerações de abades, entre eles Poshan e Zhuchan, e cresceu até sete salas, oito tang e oito pátios. Na época republicana era chamada a primeira das casas do Shu e corte ancestral do chan do sudoeste, e em 1983 o Conselho de Estado confirmou-a como templo budista nacional chave da zona han.
Da revista
Shuanggui: o templo dos dois osmanthus
Uma casa chan fundada em 1653, sustentada por setenta e dois pilares e salva nos anos de tumulto por um abade com cal e tinta vermelha.
Na mesma cidade · Liangping ↗Duas árvores e um nome
Setenta e dois pilares
O plano é uma linha, não um conjunto. O templo olha a leste e é construído de tijolo e madeira, com sete edifícios ao longo do eixo e, de cada lado, mais de trezentos quartos laterais e celas unidos por longos corredores. A sala do Grande Buda mede 25 metros de largura, 19 de profundidade e 10 de altura, assenta em 72 pilares de pedra e foi renovada três vezes, em 1758, 1822 e 1889. Entre os edifícios estão o shanmen, a sala do Grande Buda, a sala de Maitreya e a sala dos Quinhentos Arhats, esta última construída em 1998. O templo guarda um cânone budista oferecido pelo imperador Yongzheng.
O abade que caiou os Budas
Em abril de 1968 uma fábrica vinda de Pequim instalou-se no templo e os monges foram expulsos; nos anos seguintes houve tropas e os edifícios sofreram danos. O que salvou as imagens foi uma decisão do abade Miaotan, que comprou esteiras, envolveu as estátuas, caiou-as e escreveu citações a tinta vermelha sobre a superfície, de modo que a sala se lia como uma montra política e não como um santuário. O ardil funcionou. O templo foi reparado e, a 5 de março de 2013, foi inscrito no sétimo lote de bens culturais nacionais principais, protegendo em conjunto as salas, as inscrições em pedra e o cânone.