Las paredes blancas y los aleros rojos se elevan por niveles en una ladera arbolada. Desde el patio, la mirada asciende con los edificios. Wudangzhao se extiende por un valle al noreste de Baotou; salas, dependencias y viviendas siguen el relieve. Su nombre tibetano, Badagar, significa «loto blanco». El conjunto tomó como modelo Tashilhunpo, en el Tíbet, pero desarrolló una disposición propia en esta montaña del norte. Un estudio especializado fecha su fundación en 1749.
Del diario
Las salas blancas ascienden por el valle
Wudangzhao, al noreste de Baotou, sigue la ladera: salas, espacios de oración y vida monástica se distribuyen por el valle.
En la misma ciudad · Baotou ↗Un monasterio que sigue la pendiente
Seis salas con funciones distintas
Seis salas principales forman el núcleo. Sugchin se destinaba a la oración colectiva; Dongkor, el edificio más antiguo, al estudio del Kalachakra; y Queyilin, a la filosofía. Las otras tres salas —Danggexi, Ahoi y Rimalun— se encontraban junto a viviendas y espacios docentes. Un estudio del arte de Mongolia Interior registra 94 residencias monásticas y 2.500 habitaciones en más de 300 mu. Una respuesta del distrito de Shiguai de 2025 lo describe como monasterio gelugpa de casi tres siglos.
Relatos pintados en un paisaje norteño
Las salas guardan esculturas y murales de distintas épocas. Las pinturas de Sugchin incluyen relatos budistas, entre ellos una serie de 108 episodios de la vida de Buda. Siguen la tradición Menri e incorporan técnicas del paisaje chino. Las inscripciones guían la lectura de las escenas y los paisajes las sitúan en un entorno septentrional. Arquitectura, estudio y pintura siguen juntos la pendiente.