Eine Gesellschaft in kleinen Bronzefiguren
Nahe dem Xingyun-See bewahren Grabfunde Tiere, Werkzeuge und menschliche Tätigkeiten im Maßstab einer Hand.
Lijiashan in Jiangchuan ist der Fundort von Bronzen, die heute in Kunming zu sehen sind, darunter der Rind-und-Tiger-Bronzetisch. In Yuxi schafft das Ahnengut von Nie Er eine andere Verbindung zwischen Ort und Erinnerung. Die Straßen, Höfe und Inschriften von Tonghai lassen sich neben dem Töpfereidorf Huaning lesen. Die kambrischen Fossilien von Chengjiang und das Einzugsgebiet des Fuxian-Sees erweitern den Blick von Dingen und Gebäuden auf die Erdgeschichte und verbundene Gewässer.
Nahe dem Xingyun-See bewahren Grabfunde Tiere, Werkzeuge und menschliche Tätigkeiten im Maßstab einer Hand.
Zu den ausgegrabenen Bronzen von Lijiashan gehören Gefäße, Werkzeuge, Schmuck und der Rind-und-Tiger-Bronzetisch. Grabkontext und spätere museale Betreuung bilden unterschiedliche Kapitel in der Geschichte der Objekte.
Das Ahnengut von Nie Er in Yuxi verbindet ein Familienhaus mit dem öffentlichen Ortsgedächtnis. Seine Rolle unterscheidet sich vom Geburtsort des Komponisten in Kunming.
Der Zheng-Familienhof ist ein benanntes Beispiel für ein Yike-Yin-Haus in Tonghai. Ausrichtung und umschlossener Hof gehören zur Geschichte genau dieses Wohnhauses.
Die kambrischen Fossilien von Chengjiang bewahren Spuren von Meeresleben, die mehr als 500 Millionen Jahre alt sind. Ihre Bedeutung erschließt sich über Exemplare, Gesteinsschichten und die Erforschung früher Tiere.
Die Straßen von Tonghai treffen am Jukui-Pavillon zusammen; Höfe und Inschriften ergänzen weitere Schichten der Stadtgeschichte. Handel und Bewegung lassen sich anhand bestimmter erhaltener Orte nachvollziehen.
Der Dorfname Wanyao erinnert an Schalen und Brennöfen. Berichte über die Keramik aus Huaning verfolgen Formgebung, Glasur und Brennen als zusammenhängende Teile einer lokalen Töpferpraxis.
Die Tempelbauten auf Xiushan bewahren Tafeln, Spruchpaare und Inschriften. Schriftzeugnisse bleiben Teil des architektonischen und religiösen Umfelds des Berges.
Der Schutz des Fuxian-Sees beginnt nicht erst am Ufer, sondern im Einzugsgebiet, aus dem ihm Wasser zufließt. Regeln für das Einzugsgebiet und beobachtete ökologische Bedingungen beantworten unterschiedliche Fragen.