Nu und Dulong: benachbarte Täler, unterschiedliche Geschichten

In der Autonomen Präfektur Nujiang der Lisu leben mehrere Bevölkerungsgruppen, deren Geschichten sich in steilen Tälern und an Nebenflüssen begegnen. Das Nu-Profil der Nationalen Kommission für ethnische Angelegenheiten nennt verschiedene Eigenbezeichnungen: Nusu in Lushui, A-Nu in Fugong, A-Long in Gongshan und Ruorou in Lanping. Es verortet Nu-Gemeinschaften in mehreren Kreisen und beschreibt ihr Zusammenleben mit Lisu, Dulong, Tibetern, Bai, Han und Naxi. Daran wird deutlich, dass „Nu“ eine umfassende nationale Bezeichnung ist, die lokale Namen und unterschiedliche Lebensräume einschließt.

Dasselbe Profil beschreibt eine besondere sprachliche Nähe zwischen der Nu-Sprache in Gongshan und der Dulong-Sprache; Sprecher können sich demnach verständigen. Zugleich unterscheiden sich die Nu-Varietäten in Gongshan, Fugong und Lushui deutlich voneinander. Diese konkrete Beobachtung ist kein Beleg dafür, dass Nu und Dulong ein Volk seien. Die Überschneidung verweist auf lange Kontakte und Beziehungen, während die beiden Namen, Gemeinschaften und Verwaltungsidentitäten eigenständig bleiben.

Ein Kulturbericht der Regierung von Yunnan aus dem Jahr 2025 zeigt diese Beziehungen aus heutiger Sicht anhand von Menschen statt Kategorien. Im Dorf Laomudeng porträtiert er den Nu-Musiker Jiang Xiaochun und seine Lisu-Ehefrau Zhang Xiaohui, die gemeinsam auftreten. Weiter nördlich, in Bingzhongluo, beschreibt er tibetische, Nu-, Lisu- und Dulong-Gemeinschaften unter mehr als zehn Gruppen der Gegend. Zusammenarbeit wird im Bericht nicht mit Gleichheit verwechselt: Jede Person und Gemeinschaft wird mit ihrer eigenen Zugehörigkeit benannt.

Die Quellen zeigen sowohl Kontakt als auch Unterschiede: Die Nu-Sprache in Gongshan wird als dem Dulong nah beschrieben, während lokale Eigenbezeichnungen und Gemeinschaften weiterhin getrennt benannt werden.