Huashan: ein Berg aus schroffen Kanten

Von Huayin aus erhebt sich der Berg unvermittelt über dem besiedelten Land des Wei-Flussbeckens. Weite Felder und Straßen weichen einer ganz anderen Größenordnung: hellen Felswänden, dunklen Spalten und so schmalen Graten, dass ein Pfad wie eine auf den Stein gezeichnete Linie aussieht. Huashan liegt am Nordrand des Qinling-Gebirgslandes. Sein südlicher Gipfel erreicht etwa 2.155 Meter, während sich das niedrigere Gelände im Norden zur Flussebene hin öffnet.

Dieser Gegensatz hat eine geologische Geschichte. Untersuchungen zur Huashan-Vorlandverwerfung beschreiben südlich der Verwerfung einen gehobenen Gebirgsblock und nördlich davon Lössplateaus und Flussablagerungen. Zu den Gesteinen gehören Granit und wesentlich ältere metamorphe Formationen. Bewegungen an der Verwerfung, Klüfte, Verwitterung und Erosion haben über lange Zeit auf unterschiedliche Materialien eingewirkt. Die Klippen gehören zu dieser sich entwickelnden Landschaft; ein einziges Alter für den gesamten Anblick würde einen großen Teil ihrer Geschichte verdecken.

Die fünf Hauptgipfel sind nach ihrer Lage benannt: Osten, Süden, Westen, Norden und Mitte. Ihre weiteren Namen ergeben eine zweite Karte. Der Ostgipfel heißt Chaoyang und blickt der Morgensonne entgegen; der Südgipfel heißt Luoyan und ist mit landenden Gänsen verbunden; der Westgipfel heißt Lianhua, Lotus. Der Nordgipfel ist Yuntai, die Wolkenterrasse, und der Mittelgipfel Yunu, die Jadejungfrau.

Der Südgipfel bildet den höchsten Teil der vertrauten Gipfelgruppe. Der abgerundete, steil abfallende Westgipfel erinnert an die gefaltete Masse einer Lotusknospe, während der Nordgipfel zwischen den umgebenden Höhen niedriger liegt. Zusammen verwandeln die Namen Richtungen in einprägsame Bilder. Besucher können sowohl die tatsächliche Anordnung der Grate als auch die imaginative Geografie lesen, die Menschen ihnen gegeben haben.

An einem so geformten Berg hinterlässt Bewegung sichtbare Spuren. Wo ein Fuß Halt findet, sind Stufen aus dem Fels gehauen; Ketten und Geländer begleiten ausgesetzte Abschnitte; Wege queren einen Hang oder kehren um, um an Höhe zu gewinnen. Der berühmte Bohlenweg nahe dem Südgipfel ist ein eindrucksvoller Eingriff in dieses Gelände. Andere Abschnitte verlaufen über Steintreppen und schmale Grate. Jeder macht die Beziehung zwischen dem menschlichen Körper und dem Berg ungewöhnlich deutlich.

Diese Wege haben Namen, Reparaturen und später auch Besuchereinrichtungen erhalten. Ihre Existenz zeugt von andauernder Arbeit: einen Verlauf auswählen, einer Stufe eine brauchbare Tiefe geben, eine Stütze sichern und zu ihrer Instandhaltung zurückkehren. Huashans gebaute Passagen sind Teil der Kulturlandschaft und zugleich ein Weg durch den Fels.

Huashan ist der Westberg unter Chinas Fünf Heiligen Bergen. Seine religiöse Geografie reicht von Orten am Fuß des Berges, darunter Yuquan Yuan und der Xiyue-Tempel, bis zu höher gelegenen Schreinen und Rückzugsorten. Kaiserliche Verehrung und daoistische Kultivierung verliehen demselben Berg unterschiedliche Bedeutungen. Ein Tempelhof, ein Rückzugsort und ein Weg zum Gipfel boten jeweils eine andere Weise, seine Hänge zu bewohnen.

Eine der hier erinnerten Personen ist Chen Tuan, der zurückgezogen lebende Gelehrte, dessen Begegnungen mit Herrschern im Geschichtswerk Songshi erzählt werden. Eine andere Huashan-Geschichte setzt ihn an ein Schachbrett gegenüber dem künftigen Gründer der Song-Dynastie. Die begleitenden Artikel verfolgen getrennt das Leben des Gelehrten und die vollständige Legende. Zusammen machen sie Huashan zu einem Ort aus Fels, gepflegtem Rückzug und Erzählungen, die von einer Generation zur nächsten weitergetragen werden.