История оленя на мысе

Туристическое ведомство Саньи связывает имя Лухуэйтоу с любовным преданием народа ли. Охотник преследует оленя, который превращается в девушку; они влюбляются. В статье это ясно обозначено как публичная версия учреждения, не интервью с рассказчиками ли и не утверждение об одной версии для всех общин. Предание может иметь культурное значение, а туристическое изложение остается одним зафиксированным способом подачи. Статуя на вершине дает этой истории видимую опору.

Туристическая страница описывает статую на вершине как образ обернувшегося оленя и городской символ. Скульптура фиксирует движение, от которого зависит сюжет: взгляд назад меняет направление преследования, и история превращается во встречу. Посетитель видит краткий образ до или после полного рассказа. Холм запоминается уже не только как обзорная точка над Санья, но и как место, где официальная версия получила узнаваемое публичное изображение.

С вершины, по данным ведомства, видны залив Санья, Дадунхай и бухта Юйлинь. Это описанная особенность места, а не метафора, которой нужно подменять легенду. Посетитель смотрит сверху на городское побережье и несколько водных пространств, а статуя отмечает точку, откуда рассказывают историю.

Лесные тропы и несколько смотровых точек ведут к статуе на вершине. Подъем сопровождает историю оленя, а затем открывает бухты внизу.