Dans le journal

Les transformations familiales derrière les maisons d’hôtes de Laomudeng

La petite maison d’hôtes ouverte par Yuguolin, habitant nu, s’est développée grâce aux recommandations entre familles, reliant la décision d’un foyer à la participation plus large du village.

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Des chambres disponibles à un réseau villageois

Laomudeng est installé sur un versant des monts enneigés de Biluo, au-dessus de la vallée du Nu. Dans un portrait publié par l’assemblée législative provinciale du Yunnan, l’habitant nu Yuguolin se souvient que les premiers visiteurs arrivaient en routards et demandaient parfois à passer la nuit. Au début, lui et son épouse leur préparaient à manger et leur cédaient leur propre chambre. Les visiteurs l’ont encouragé à ouvrir une maison d’hôtes ; il a finalement construit un petit bâtiment de huit lits à côté de la maison familiale. Il l’a appelé « 150 Inn », en référence à un jeu de mots local décrit dans une autre source.

La première auberge n’était pas seulement une entreprise privée. Lorsque le nombre d’hôtes a augmenté, d’autres villageois sont venus demander comment organiser les chambres, les repas et l’accueil. Yuguolin leur a montré l’aménagement du bâtiment et la préparation de plats locaux. Quand ses chambres étaient complètes, il orientait les visiteurs vers d’autres foyers ; lorsqu’un voisin affichait complet, la famille lui rendait la pareille. Le récit décrit la naissance d’une économie villageoise fondée sur des recommandations pratiques et l’apprentissage mutuel, plutôt que sur un grand projet hôtelier unique.

Thé, musique et durée du séjour

Des programmes ultérieurs du village ont élargi l’activité au-delà de l’hébergement. Une étude de cas du service agricole de 2024 décrit le site touristique relié de Laomudeng et Zhiziluo, les jardins de thé, des représentations culturelles et une route reliant plusieurs lieux du versant. En 2025, un rapport de la commission provinciale des affaires ethniques a documenté des formations au dabya et aux chants nu, ainsi que des prestations auxquelles participaient des habitants. Il mentionne également des coopératives de thé et sa transformation au village parmi les activités économiques en développement.

Les rapports décrivent des activités qui s’articulent : des familles accueillent les visiteurs, des artistes enseignent et présentent leur musique, des producteurs cultivent le thé et des groupes locaux organisent des événements communs. Les premières chambres de Yuguolin ont ouvert une porte que d’autres foyers ont pu choisir de franchir à leur manière. L’évolution de Laomudeng se lit dans les liens entre hospitalité familiale, travail coopératif et enseignement culturel.

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