ملحمة جيسار ليست كتاباً واحداً يرويه كل مؤد بالطريقة نفسها. تصفها اليونسكو بأنها سرد شفهي واسع، تتناوب فيه المقاطع النثرية والشعرية وتختلف رواياته باختلاف المناطق. وتناسبه صورة «خرزات على خيط»: يصل الراوي المشاهد التي تبقى في الذاكرة، بينما تتغير تفاصيل الوصل بينها من مكان إلى آخر. تحكي الملحمة عن البطل جيسار الذي يهزم الوحوش، ويتحدى أصحاب القوة، ويساعد الضعفاء. وهذه أحداث أسطورية في سياق الملحمة، وليست سيرة تاريخية موثقة لملك. وفي ناچو، يواصل رواة معروفون بالاسم هذا التقليد أمام جماهير وأجيال مختلفة.
من المجلة
جيسار بأصوات متعددة: ملحمة تُروى من جديد
تنتقل ملحمة جيسار عبر الحكاية والأداء الشفهي، لا من خلال كتاب واحد ثابت. وتُبقي المقاطع والروايات المحلية المختلفة القصة حيّة ومتجددة.
في المدينة نفسها · ناغتشو ↗حكاية تحملها الأصوات
الأداء يصوغ الحكاية
يسهم جسد الراوي أيضاً في نقل القصة. وتذكر اليونسكو أن بعض أساتذة الأداء من التبتيين يحملون مرايا برونزية ويستخدمون تعابير الوجه والمؤثرات الصوتية والإيماءات لإثراء الغناء. وتساعد هذه التفاصيل المستمعين على متابعة الانتقال بين النثر والشعر. والمرآة سمة موثقة في بعض أشكال الأداء التبتي، وليست أداة يستخدمها جميع الرواة. وفي مناطق أخرى من التقليد، يرافق مؤدو الملحمة من المغول روايتهم بآلات وترية ويمزجونها بألحان مرتجلة. ويجعل هذا التنوع من جيسار ذخيرة قصصية حيّة، لا نصاً واحداً معتمداً. تبقى الشخصيات والمقاطع المشتركة، بينما يضفي تدريب الراوي وجمهوره والعادات المحلية طابعاً خاصاً على كل أداء.
مقاطع ضمن حياة المجتمع
لا تُسمع الملحمة على المسرح وحده. وتشير اليونسكو إلى أن أداءها قد يندمج في الحياة الدينية واليومية؛ فعند ولادة طفل، قد تُغنى مقاطع عن نزول جيسار إلى العالم. ويتغير دور الحكاية بحسب المناسبة: فقد تسلي المجتمعين، أو تنقل ذاكرة، أو ترافق لحظة عائلية. ويمنح ملف تعريفي نشرته هيئة الثقافة والسياحة الإقليمية عام 2025 هذا التقليد في ناچو اسماً محدداً. زادا، وهو وارث معترف به لملحمة جيسار، من ناحية تسولا في مقاطعة جيالي. ويذكر الملف أنه يروي قصص جيسار منذ عام 2000، وأنه انضم إلى جمعية رواة جيسار في مدينة ناچو عام 2021.
راوٍ كثير التنقل
لا يقتصر أداء زادا على مكان واحد. يذكر ملفه المنشور عام 2025 أنه يزور من وقت إلى آخر مقاطعات وبلدات مختلفة ليؤدي أمام السكان. كما يشرح كيف يميز بين قادة جيسار بتعابير الوجه ونبرات الصوت التي تناسب شخصية كل منهم. وهكذا تصبح شخصيات الملحمة الواسعة مسموعة بوضوح: يبدل الراوي صوته وملامحه كلما انتقلت الحكاية من دور إلى آخر. وتضع إشارة اليونسكو إلى الإيماءات والمؤثرات الصوتية هذه المهارة ضمن تقليد أوسع، بينما يربطها ملف زادا بناچو اليوم. ويُقال إنه يستطيع أداء أكثر من خمسة وعشرين مقطعاً، منها حكايات عن المعارك والأسفار. إنها ذخيرة يحملها من لقاء إلى آخر.
ذخيرة تواصل انتقالها
تشير اليونسكو إلى أن قصص جيسار ألهمت لوحات الثانغكا والأوبرا التبتية وأشكالاً فنية أخرى. ولا تنتهي حياة الملحمة بانتهاء أداء واحد؛ فشخصياتها ومقاطعها تنتقل إلى الصور والمسرح والروايات اللاحقة. عند الاستماع يتقدم الإيقاع والصوت والإيماءة، بينما تختار اللوحة مشهداً واحداً ويثبت النص صياغة بعينها. وتضيف جولات زادا طريقاً آخر لانتقال الحكاية؛ فهو يحمل المقاطع إلى مجتمعات مختلفة ويؤديها لمستمعين يعرفون القصة بطرقهم الخاصة. وللتعرف إلى جيسار في ناچو، لا حاجة إلى البحث عن نسخة نهائية وحيدة. فالشخصيات المشتركة تجعل الحكاية معروفة، ويمنح كل أداء صوتاً ومكاناً في الحاضر.