Дома Хэшунь и связи с китайцами за рубежом
Хэшунь часто описывают как родной город, сформированный миграцией. Его дома показывают эту историю в масштабе дворов и семейных усадеб.
Дворы и библиотека Хэшуня делают историю переселений видимой через семейные дома и общественное образование. В соседнем Тэнчуне вулканические формы рельефа и мемориальное пространство кладбища Гошан хранят другие истории. Кофе долины Луцзян проходит путь от выращивания и сбора до обработки, а тэнчунский участок Гаолигуна показывает границы охраняемого ландшафта. Мосты через реку Ну добавляют к картине Баошаня практическую историю переправ.
Хэшунь часто описывают как родной город, сформированный миграцией. Его дома показывают эту историю в масштабе дворов и семейных усадеб.
Дома Хэшунь связывают миграцию с дворами, семейными усадьбами и последовательными перестройками. Библиотека добавляет к истории поселения общественное образовательное учреждение.
Библиотека Хэшунь придаёт истории миграции земляков публичную образовательную форму. Книги, здания и развитие учреждения связывают жизнь деревни с более широким миром.
Вулканические формы рельефа и кладбище Гошан открывают разные истории Тэнчуна. Геологические записи и мемориальные пространства сохраняют для каждой собственный материал и временной масштаб.
Источники о кофе Баошаня рассказывают об опытных посадках в долине Луцзян и последующих изменениях выращивания. Сбор и обработка связывают урожай с трудом, предшествующим чашке кофе.
Мосты Хуэйтун и Хунци представляют разные поколения переправ в баошаньской части долины реки Ну. Их сооружения связывают местное движение с более протяжёнными маршрутами.
Тэнчунский участок Гаолигуна описывают через границы охраняемой территории и природоохранную работу. Местные записи дают отдельную историю управления этой частью горного хребта.