首先是乡试，也就是各省海选。各省分拟各题，侧重各不相同。最切合朝廷风向的自然是顺天乡试了。拟题如下:（以策论为例）
题1，《汉初驰商贾之律论》
题2，《东汉中兴功臣多习儒术论》
题3，《龚遂治渤海虞诩治朝歌论》
题4，《隋唐二史不为王通立传论》
题5，《吴兢上贞观政要张九龄上千秋金鉴司马光上资治通鉴真德秀上大学衍义论》
以下再列几省相对有特色的试题 河南，《中州形势论》
陕西，《王猛治秦论》
山西，《韩信引兵下井陉如陈余用李左车策信将何以待之论》
（这类题型属于地域色彩相对较浓的一型）
最嚣张的是湖南，《夏少康年四十以一成一旅致中兴论》（明摆着是亲光绪啊）
最有趣的是广东，《武以侠犯禁论》（估计是当时广东革命党暗杀之风太烈了）
最费解的是山东，《辽金元开国兵力论》（也没人举报它，这种题目足够兴一场了）
然后是会试：
光绪三十年正逢西太后七旬万寿,为庆贺太后寿诞,故将本是正科的会试和殿试改称为甲辰恩科.
考时：四月初十日 考点：由于京师贡院毁于庚子拳乱之时，故时会试改在开封举行.
考官：裕德（协办大学士），张百熙（吏部尚书），陆润庠（左都御史庠），戴鸿慈（户部右侍郎）。
第一场，史论5篇：
1、“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
（注：“内”指中央政府，“外”指诸侯藩镇）
2、“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”；
（注：贾谊是西汉初期人，其“五饵三表之说”为——“爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐妇人以坏其耳；赐之高堂邃宇府库奴婢以坏其腹；于来降者，以上召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。”——是关于安抚边境少数民族的意见。中行说（音：跃）看过《汉武大帝》的都知道）
3、“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；
（注：“申”指申不害，“商”指商鞅，都是法家的代表人物，因其变法而使国强民富。这题考的是对改革的看法。）
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
（注：这题考的是纳贤之策。要于“私邸”见天下贤才，相信现在的官员没有能做到的。）
5、“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
（注：这题考的是外交的“以夷制夷”之策。）
第二场考各国政治,艺学策五道：
1，“学堂之设,其旨有三,所以陶铸国造就人才,振兴实业.国民不能自立,必立学以教之,使皆有善良之德,忠爱之心,自养之技能,必需之知识,盖东西各国所同,日本则尤注重尚武之精神,此陶铸国民之教育也.讲求政治,法律,理财,外交诸专门,以备任使,此造就人才之教育也.分设农,工,商,矿诸学,以期富国利民,此振兴实业之教育也.三者孰为最急策”。
2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
3，“日本变法之初,聘用西人而国以日强,埃及用外国人至千余员,遂至失财政裁判之权而国以不振.试详言其得失利弊策”。
4，“周礼言农政最详,诸子有农家之学.近时各国研究农务,多以人事转移气候,其要曰土地,曰资本,曰劳力,而能善用此三者,实资智识.方今修明学制,列为专科,冀存要术之遗.试陈教农之策”。
5，“美国禁止华工,久成苛例,今届十年期满,亟宜援引公法,驳正原约,以期保护侨民策”。(注：1868年加利福尼亚州通过《排华法案》，限制华人赴美国，并以残酷手段排挤已在美国之华人。此后各州陆续通过该法，直至遍及美国。此法案到第二次世界大战期间，中美结成战略盟友后才告废止。)(这种题目放在现在考，偶看都够用了）
第三场《四书》《五经》
首题为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”——出于《大学》
次题为:“中立而不倚强哉矫义”——出于《中庸》
三题为:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”——出于《周易》
各个题目的背景起因：掌握了背景和起因才能有针对的性的答题 1、周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”
周唐指的是周朝和唐朝。外重内轻——周朝实行诸侯分封制，最后造成诸侯做大，周天子靠边站。唐朝则实行藩镇制，导致藩镇做大，形成事实上的藩镇割据。
秦魏指的是秦朝和北魏，权利集中于皇帝手中，但中央集权的效果并没有比封建制和藩镇制好多少。
2、“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”
贾谊针对当时的匈奴提出了制约对策，就是五饵三表之说。五饵就是要用中原优越的生活条件吸引游牧民族，三表就是向游牧民族实行怀柔政策，对游牧民族实行同化。
班固讥笑贾谊五饵三表之说是书生之见，但春秋时期的秦穆公用怀柔大棒征服了在其北方的西戎游牧部落，中行说这个人本来是汉朝的官员，被皇帝强行派到匈奴做使者，结果此人怨愤，投靠匈奴王，为匈奴对抗汉朝出谋画策，基本意思就是要对抗贾谊五饵三表之说，保持游牧民族的原生态，以免被中原文化同化。
3、“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”
申商——就是战国时期的申不害和商鞅，以变法著名，是法家的代表人物。意思是诸葛亮不是法家，但使用了法家的治国方法，王安石也是使用法家的理论来实行变法，但属于只做不说的类型。
4、“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”
裴度是晚唐时期的宰相，是个好官。他向皇帝报告要招揽四方贤才和参谋在自己家里聚会讨论。皇帝是最怕手下的重臣结党培植自己的势力，历史上很多例子，因为重臣结党营私，败坏朝纲的。但裴度做的很好，没有结党反而为朝廷推荐了许多人才，象平定蔡洲的李朔就是他推荐和扶持的。
题目意思是要探讨同样的行为导致不同的效果。。
5、“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
宋朝的皇帝的确是比较糊涂的。北宋时期，所谓的“燕云十六州”被辽国占领，北宋就和在更北的金人联合打击辽国，辽国倒是衰弱了，反而金国借机做大，灭了北宋俘虏了徽钦两个皇帝。
南宋犯了北宋同样的错误，联合蒙古灭了金国，这里的“蔡”就是蔡州，最后金国皇帝逃到蔡州，被北宋和蒙古军队联合攻陷。
最后会元之选落在两个人头上，其一为福建闽县人林志烜；其二为湖南茶陵人谭廷闿。两人学问，家世相当（小林子是晚清名臣林则徐的族人，老谭是前两广总督谭钟麟的爱子）。两厢比较，朝中还是湖南人比较有面子，主考之一的张百熙，湖南长沙人，出来说了几句：
“吾乡二百余年，三鼎甲具备，独少会元。场中得湖南一卷，写作俱佳，以正大光明次序论，吾班次第二，例中会魁，科举将停，机会难在，情商裕相，庶使吾乡科名免有缺陷”。于是首席主考裕德（字寿田，喜塔腊氏，满洲正白旗）卖了一个人情给他，另外两位考官戴鸿慈（字少怀，广东南海人），陆润庠（字凤石，江苏元和人，状元出身）也无异义，遂点了谭廷闿，如此一来湖南科举虽然完美收场，而大清少了一位大三元（林志烜之前已是福建省之解元，此次要不是被放了鸽子的话，殿试时，按科场规矩铁定会被推点状元，以成就一番科场佳话）。
最后是殿试，也就相当于领导监督下的决赛，马虎不得。
考时：五月二十一日考点：保和殿 考官：王文韶（字夔石，浙江仁和人），鹿传麟（字滋轩，直隶人),陆润庠（字凤石，江苏元和人，）,张英麟（字振卿，山东历城人），葛宝华（山阴人),陈璧（字玉苍，福建侯官人），李殿林（字春丞，山西大同人），绵文（宗室）
考题：策题四道,
1，“世局日变,任事需才,学堂,警察,交涉,工艺诸政,皆非不学之人所能董理.将欲任以繁剧,必先扩其见闻,陶成之责,是在长官.顾各省设馆课吏,多属具文,上以诚求,下以伪应.宜筹良法,以振策之”。
2，“汉唐以来兵制,以今日情势证之欤”。
3，古之理财，与各国之预算决算有异同否”。
4“士习之邪正,视乎教育之得失.古者司徒修明礼教,以选士,俊士,造士为任官之法.汉重明经,复设孝廉贤良诸科,其时贾董之徒最称渊茂.东汉之士以节义相高,论者或病其清议标榜,果定评欤唐初文学最盛,中叶以后,干进者至有求知己与温卷之名,隆替盛衰之故,试探其原.……今欲使四海之内,邪慝不兴,正学日著,其道何之从？”
最终名次：状元刘春霖,榜眼朱汝珍，探花商衍鎏,传胪,张启后。
附上会元谭廷闿的满分试卷。
提问：“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实.盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
回答；湖南考生谭廷闿 西儒有曰：“两平等相遇，公法即权力，两不平等相遇，权力即公法”。吾每诵其言而悲之，公法之诚不可恃，恃公法乃适为强大者之藉口也。
近百年来，泰西诸国势均力敌，盖无可以瘠人以自肥者，而保全土地之名以起，猝然闻之，或有所甚不得已，甚且劳师縻饷不惜，天下皆从而谅之，或有颂祷之，以为于大义然，于公法亦然也。究其实罔不以义始而以利终，彼其为人乃其所自为也，外交政策之巧，有如是哉。
昔拿破仑之欲袭英也，英人以自卫故，夺丹麦之海军，又以保全西，葡，驻兵干涉其内政。当时无非之者，以合于公法也。及其终英遂握海上之全权而无与抗，此一事也。
维也纳之会议，所以保全欧洲之局也。举拿破仑所破坏者，一一而建设之。名非不正也，而其既也，俄奥普遂分波兰，索逊割地与普，荷兰得莱茵河之上流，英专地中海之大势，此又一事也。
且夫克里米亚之役，世所称义战也。遏俄人之南下，存土祚于将危，一举二善，而英法无所利焉。迨巴黎约成，英遂巩印度之防，法之路易拿破仑遂一蹴而登皇位矣。意奥之争，法起而援之，保同盟也，沙尼两地，折而入法。丹麦之纷，德奥合而敌之，保同种也，而雪，霍二州愤而属奥，德。希土之战，俄出而预之，保同教也，而黑海之条约遂废。
此四事者，原因不一，成效不齐，要之保全者率不利，利独归倡保全之人，此其故可以深长思也。有保全土耳其之名，而英得以据沙衣白纳，有保全古巴之名，而美可以县非列宾。握苏彝士之航路，有法所不能争者，保全埃及之说为之也。开尼加拉之运河，而哥仑比亚不能问者，保全巴拿马之说为之也。有其甚者，朝言保全而夕已夺之，英之印度缅甸，法之越南柬蒱塞是已。
呜呼，保全土地者，公法之精理也，而徒为人攘利之资，以公法所不料也。以彼强大国之锋，虽以无道行之，固无敢谁何者，况持之有故，言之成理哉。朝鲜之降为半主也，旅顺大连湾之暂租也，初非无保全土地之说也，而今者又纷纷见告矣，远探历史之成绩，近揽列强之深谋，危乎，恤乎，毋为外交政策所笼而不自悟也。
不过谭并不是忠臣，几年后湖南独立，他是都督，日后更曾为国民政府的主席，状元刘春霖也不是善茬，投奔袁世凯去搞洪宪帝制了。
用当时清朝遗老的话来说：一则憔悴京华，仍效犬马之走，一则驱弛岭表，徒为蛮触之争，已忘其为故国词臣，先朝仙吏，国家养士二百年之报，如此结局，尚何言哉？
一场，史论5篇：
1“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”；
西周东周诸侯混战，周天子名为共主实为共辱，中央集权体制未建立，外（诸侯）重内（周天子）轻，各路诸侯虽能有效控制地方，却造成天下政令不一，相互攻伐，天下乱。
秦朝与曹魏以法家治国，收天下权力于中央，但对地方控制不力，地方官吏权小兵少钱缺，无力无心管理地方，凡事要等要靠中央决策，贻误时机，而且一个政策不考虑地方差异，强硬一体推行，根本没有因地制宜的考量。虽无地方官府割据对抗中央之虞，却有头重脚轻的隐患。到底那个政策比较得当？
2“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏.然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”；
“爱人之状，好人之技，仁道也；信为大操，常义也；爱好有实，已诺可期，十死一生，彼将必至：此三表也。
赐之盛服车乘以坏其目；赐之盛食珍味以坏其口；赐之音乐妇人以坏其耳；赐之高堂邃宇府库奴婢以坏其腹；于来降者，以上召幸之，相娱乐，亲酌而手食之，以坏其心：此五饵也。
简单的说，三表五饵的意思，就是西汉贾谊希望汉独的君王和大臣，以诚信、仁义、投其所好的方式，以荣华富贵、娇妻美妾、高堂华府、解衣推食、招降纳叛的手段，来笼络和安抚边地游牧民族的单于（酋长）贵族。其策被汉武帝之前的皇帝所推行。
而曾入东汉大将军窦宪幕府的历史学家班固（作汉书）则是个强硬的主战派，窦宪奉旨远征匈奴，班固被任为中护军随行，参预谋议。窦宪大败北单于，登上燕然山（今蒙古境内的杭爱山），命班固撰写了著名的燕然山铭文，刻石记功而还。他更有个投笔从戎封侯拜将，以三十六骑夜袭出使鄯善国匈奴使团，屠杀以尽，一举挫败匈奴联结西域各国进攻东汉的企图。其后威镇西域五十余国，横行天山南北二十二年的弟弟“定远侯”班超。所以，以一个主张对外强硬攻伐的从军做战的的历史学家的角度出发，贾谊的这套“和平共处，友好往来”的方针，自然是值得大大嘲讽的了！但这贾谊的这套政策从秦穆公开始便实行，有效的帮助秦国壮大，也未必没有效率，就此展开论述。
3“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”；
申商：.战国时申不害与商鞅的并称。两人均为法家的重要人物。申商之术：指申不害商鞅的学说。（中国封建历史，自汉武以下，无不是外儒内法，到了清末，更是有以法（法家）治国的强大推力）。
夫申商者，所谓先秦法家之宗尔。
战国之世，有谓百家争鸣者是也。方其时，儒，墨，道，法，兵，农，阴阳，杂，纵横九家，莫不以己为是。申子相韩十年，国强政治，诸侯不敢以犯。商鞅虽死，然秦终统六国。由此观之，法家之言实有益于世也，然王文荆公讳言法家之名者何也？自汉初所以黄老治国，汉武以儒术正天下之言者，鉴乎暴秦之亡也。视秦诸世，莫不以法为教。商鞅韩非李斯之徒，皆秦之上客，尽用其言，求治其国。以是，秦之法令，莫不峻苛，终有戍卒函谷之举。故天下皆目秦之失乃用其言矣！
夫宋王荆公之世，崇文抑武之风盛矣，而儒者地位尤显。是故不敢言法家之学，有宋一代，轻法令于世族而重于百姓此又异于秦也。且自秦以来，历代无言遵法而抑儒者,此又为一也。终宋之世，非无良将贤才，庆历诸公，无不为一时豪杰之士，且逢圣主，然法未及一时而废。故荆公之讳言法家之名实鉴于此也。荆公之法，十六载而亡，不可谓荆公之不图哉！比及范文正公，实善矣！
治国策略评述，也是改革问题。申商是指战国时的法家牛人申不害和商鞅。申商之术主张“法”“术”“势”“名”“实”之说。术就是御下之术；名指君臣名分，上下名分，制度化之后，也就是“法”；“势”是统治者所拥有的优势或特权；一切“术”“法”和“势”，归根结底都是为了获得更大的“实”，也就是富国强兵。题目说，诸葛亮治国只用了一些申商的御下之术，但只为保住自己的地位，而失去了申商之术富国强兵的精髓。王安石运用了申商之术的精髓，却讳于名分，最终变法失败。试论述之。（这篇文章对诸葛亮评价一般，比较符合真实历史，赫赫）
4“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”；
分析：裴度是中唐名相，曾主持攻灭蔡州藩镇吴元济。这个题目主要是说，裴度上奏，宰相应该招延四方贤才，在自己的私邸建立幕府讨论政事。试论这样做是否合适？
5“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。
分析：国际战略问题。北宋时期，宋徽宗遣使与金国约定，宋金联合击辽，宋军攻打燕云，金军攻打中京，灭辽后，燕云地区归宋，宋给辽的岁币转送给金，是为“海上之盟”。但后来，宋朝军队居然被辽打败。所以灭辽后，金国不愿将燕云十六州交给宋，反而在灭辽之后，把进攻矛头指向北宋。
同样，宋理宗绍定五年（1232）12月，蒙古遣王戢使宋，提议与宋结盟，议定灭金后以河南地归宋。蒙宋结盟后，宋与蒙古合攻蔡州，次年正月，蔡州城破，金哀宗自杀，金亡。但金亡后，窝阔台违背将河南归宋的诺言，只以陈、蔡东南一隅归宋，同时任刘福为河南道总管。宋廷不得已接受这一改变后退兵。
远交近攻是非常正确的策略，但是运用的唯一条件是在攻势条件下，自己的力量比别人强大，又暂时需要别人的配合时。否则，远交近攻的就成了别人，而自己则沦为被远交近攻的对象。不能不说靖康之耻、南宋灭亡与此国际政策的失误有关。
殿试第二场：考各国政治，艺学策五道：
1，“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民，造就人才，振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德，忠爱之心，自养之技能，必需之知识，盖东西各国所同，日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治，法律，理财，外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农，工，商，矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策”。
考的是有关教育政策的问题。教育有三个主要目的：一是陶铸国民，使国民都懂得五讲四美三热爱，有基本文化素质（可以视为基础教育）。二是造就人才，着力培养政治、经济、法律、外交等各方面的精英，来为中国各民族的百年大业而奋斗（可视为精英教育，或者高等教育）。三是振兴实业，培养农学、工科等技术学科的人才，好大力发展经济（可视为职业教育）。试问考生，哪个教育目前是最紧急的 2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策”。
分析：西方的殖民地政策分析。泰西就是指西欧各国列强。题目说，西方的殖民地政策往往借保全土地的名义，而榨取实际的经济利益。（资本主义，资本才是王道啊……）可否列举他们近百年来的历史来证明他们的这种政策？
3，“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策”。
分析：对外开放的策略问题。日本最开始变法的时候，聘用外国人，国家日渐富强。而埃及人用外国人，导致失去了财政权，国家不振。试详细分析两国政策的得失利弊。
4，“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地，曰资本，曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策”。
分析：农业问题。三农问题是中国的核心问题。农业在国民经济中占有重要地位。最近各国研究农业，都不大谈气候（这个比较小农经济），而说“土地”、“资本”和“劳力”（这个，不是萨缪尔森的三要素嘛……）。而能把这三者搞好，实在需要智慧和见识的。现在我们改革了学制，把农业经济学列为必修课。希望能够从中得到帮助。试陈述我国农业问题的发展政策，如何引导农民在经济全球化的浪潮面前抓住机遇加快发展。
5，“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。
分析：侨民问题。美国法规禁止华人非法务工，到现在马上十年期满了。该如何援引国际公法，驳斥美国的不合理条约，来保护我国侨民？
试第三场：《四书》、《五经》
首题:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善义”
分析：《大学》开篇首句。这个基本可以算送分题了 次题:“中立而不倚强哉矫义”
分析：语出《中庸》。“中立而不倚，强哉矫”。简单翻译过来就是，为人处世，始终有自己坚持的原则，不偏不倚。真牛比啊！
末题:“致天下之民,聚天下自货,交易而退,各得其所义”
分析：语出《周易系辞》。原句“包羲氏没,神农氏作,木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸噬嗑。神农氏没,黄帝尧舜氏作,通其变使民不倦,神而化之使民宜之”。大致是在描述古代社会商品交换的景象
