小议观沐轶与月关书的观后感松间月照 一直以来追沐大的书至今，除了《暗灵法医》异世界风格不太感冒外，其他的几本书可说是一路看来，对沐大的写作风格与主题设定也是比较喜欢的。最早在起点看书也是从《纳妾记》开始的，也因为开始看到杨秋池穿越到明朝时重生后回到小仵作家，原配妻子冯小雪做饭那段而有所感染而落泪，之后又接触了月关的《回明》中的大众都触动了心中柔软的那部分的韩幼娘的桥段，进一步让人对二位作者的作品开始一发而不可收拾地喜欢上了。自此一路追着看到现在。尽管个人不太感冒都市、修真，对架空和武侠类也只是聊胜于无的作为书荒时闲磕牙的看看，不过从那时起就开始了网络小说阅读的旅程。
过去的武侠算是闲暇时的阅读乐趣之一了，虽然没有全部读过所谓武侠迷们必读的那几位的书目，但大概知道其中有名几部，至于感悟则多是来源于之后的影视作品改编，算是一种别样的感受吧。
沐大的书已经有改编拍摄为电视剧的了，月关的书虽然很适合拍摄电视剧，不过限于目前的各种限制和观念上的不同人群的差异，可能年轻人更能接受一些，中年以后的部分可以接受吧，至少目前还没见到月关的书有拍摄的作品，有点遗憾。当然如果港台有兴趣拍摄的话算是略有弥补，但之前的《寻秦记》、《大唐双龙传》和今年的《回到三国》都有点小小失望啊，而且香港本来就素有“文化沙漠”的贬称，不论是否有点偏颇，但至少目前还未见到有哪部穿越作品改编拍摄的较为令人满意和相对忠实于原著的大部分情节的，寻秦记虽然有人也觉得算是把精华部分拍出来了，但其中诸多改编压缩处理实在令人还是有扼腕叹息之处，毕竟除了其中的男主角外，这类小说其实出彩的就在于各色女主角、女配角的登场和个性的塑造成功了，如果处理不好确实会成为败笔，当然文字比之图像的优势与魅力就是给予了读者们足够的想象空间，能够发挥各自的最大的创造与智慧，集思广益，当然“一百个人心目中都有一百个哈姆雷特形象”，不过基本的特征我想还是符合东方人的审美与情趣的，也有中国人独有的文化内涵与深意吧。例如之前的三国人物，我想众多书友们都已经是比较认同日本光荣公司所设计绘制的《三国志》人物的头像了，不是还曾和《百家讲坛》打过官司么？所以个人认为虽然不至于像西方人所谓的白人讲上帝绘制为白人形象，黑人则相反，但总而言之对于现有的几部书中的人物形象，我想还是没有太出格另类的形象吧。（除非个别恶搞kuso的除外。）这也是看沐大和月关两位书作的一个方面的印象。
主题和背景舞台设定方面，沐大和月关两位都是穿越历史小说的新类型的开山祖师了，当然可能有人不太赞同咱的说法，可以列举出一堆开山祖师和其作品来，但总体上根据个人喜好，在下还是比较认同两位大神的风格和体裁、内容的，毕竟能一直追完几本书并且从头再温故几遍的就只有两位的书了，其他的看过之后就忘或者看一部分就不想看的就比较多了。这也是二位的作品吸引我之处。同样的朝代设定多半在明朝、宋朝、唐朝，沐大的跨度还是够大的，而且几乎在月关前面写到某朝某皇帝，或基本二人同步写那个朝代的故事，只是月关更注重大背景宏观的叙事和人物填充的不露痕迹，使得虚构与历史人物能够很好的融入情节中去，表现出一幅完整的山水画；相比之下沐轶的风格更接近于武侠类小说的虚构人物，当然不排除部分历史人物的出场，但感觉有点拼合的不是太自然相融的感觉，这或许也是月关的读者和排行榜、票票比较多和集中了各个阶层和性别、年龄段的原因之一吧。这方面希望沐大能继续努力将自己的风格和笔法完善到一个新的档次上去，当然并非要求沐大完全照搬月关的风格，那就不成其为沐轶了。人物塑造方面个人以为《刑名师爷》算是沐轶的一个小高峰阶段的作品，算是比读《纳妾记》更有代入感和被其中嬉笑怒骂情感所感染的一部作品，例如看到温柔出场会愤恨，尤其不讲道理的撒泼的桥段出现时会恨不得上去咬她两口或者火大，不过随着主角的情感变化与对待女主角的心态与关照行为的变化，会突然感到蜜意不愧是过来人，这点咱确实没有太多好的生活体验，所以难免对照自己在现实中遭遇与感受来看待人物个性了，有时回顾一下那些情节，发现还真是，咱在现实中挺失败的，不会哄女孩子，不会体谅对方的性情和猜中对方的心事，难怪现实中还是孑然一身啊。也有点反省自身缺点不足的味道，这是在月关作品中体会不到的一种感觉，不能不说是沐轶成功的地方，沐大在用平实的语言和没有多少华丽出场和情节渲染铺陈的方式让我感受到了一个不一样的世界，也让人很能代入其中并受益颇多，所以之前在群里聊到看到伤心的地方会落泪，看到主角的大度与忍让包容之处会自惭，看到紧张之处会握拳，看到惊悚之处也难免会后背发凉，甚至有个别时候脑海中有着一些想象的情节和脸孔会不敢夜间入厕。（别笑话，咱也是个性情中人，太入戏也难免的。）毕竟作为70版的一代，文青现在已完全成为一个略带贬义被人嘲笑的词了，给人的印象就是那种酸和迂的形象，当然也会做白日梦，但能实现的几率微乎其微，所以才会看书来发泄和排遣一些心中所想罢了。不过也有好处，就是迷书的男人往往不太愿意招惹是非，(不否认有现实中是古道热肠或愿意拔刀相助的人的存在，这样的书友确实让人很生敬佩。)在现实中所谓的宅族也许有不少是真正的经济适用型的，不过奇妙都是单身或是恋爱中比较不成功的类型，两位大神估计是有丰富的经历和情感世界的，所以信手拈来的女性都很容易成为我等想象中作为标准寻觅佳偶的圭臬，无奈生活残酷，现实打击太大太失望，所以在下也难免成了被人嘲笑的书呆了，偶然也会想到《唐伯虎点秋香》中周星星所说的那句“他人笑我太疯癫，我笑他人看不通……”来，也就瞬间释然。是啊，其实，生活中这些情感方面的不如意也总是会有其偶然与必然在背后操纵变幻，所以作为在现实中也经历过许多悲欢离合的场面和接触到旁人的故事的我来说，也便慢慢看得淡然了。
从沐轶的书中反思个人的不足和自得其乐的安慰算是我喜欢老沐书的第二方面吧。
看沐大和月关书中的角色塑造来对照和现实生活，也确有一番不一样的滋味。月关的男主角基本上是比较牛叉的具有王八之气大侠式人物，多少带有金庸和古龙两位的人物特点，其他人的作品没怎么看过，大部分是从影视剧来的，也就不好用来作比了，例如温瑞安、梁羽生、萧逸等几位牛人前辈。（当然涉及到个别人物与情节时也还是会找我熟悉的几部他们作品中的人物和情节来作比的。呵呵。）因为在下看的比较多的是古龙的作品，最喜欢的便是楚留香、陆小凤，此外还有几部有代表性作品中的人物如傅红雪，所以较之大家都将之变为学问在研究的金学作品，个人还是比较偏向古龙的随性洒脱以及人性的解剖。与浸淫于儒、道、佛杂糅的中国传统文化中的金庸不同，古龙不是世家子弟，从小也没有念过多少传统的经典，并且在大学里读的是外文系。因此，古龙受中国传统文化影响较少，而受西方现代文化影响较大。古龙读过大量西方存在主义大师的哲学著作，其思想观念倾向于“生命哲学”，认为人生即选择、选择即自由、选择即责任。像傅红雪虽然没有走向齐克果所说的“宗教阶段”，但他在虚构的世界中为自己拓展的时空，却超过了以潇洒自任的令狐冲。傅红雪身上体现出来的选择与承担的主动性，也超越了在儒、道两条命脉中派回的令狐冲。古龙反复强调：“武侠小说中的主角应该有人的优点，也应该有人的缺点，更应该有人的感情。”在古龙的小说中，人的生命和人的尊严才是第一位的，“血和暴力，繎永远有它的吸引力，但是太多的血和暴力，就会令人反胃了。”正是具有了这样的思想和理念，虽然其小说中杀戮和血腥的场面众多，反而更让人感受到作家对生命的珍惜与敬重。
这段评论常常让我在沐大的作品中找到，虽然作为法医穿越历史类小说的开山鼻祖，但沐轶作品中不光是血腥和恐怖的氛围，而是在其间有很多人性和对生命的思考与启示，这方面我觉得正应了上面古龙所说的那段话，所以我会不自觉地讲沐轶与月关的作品拿来和金庸与古龙的相对照、类比，尽管之前也看到朋友中有宏观性地对比过网络穿越历史小说（也有人叫玄幻吧）的文学论文式的评述，不过单独就某个作品来展开论述貌似还没有那么多人来做吧，或许这也是在下灵感凸显，想要写点什么就这几年来看沐轶和月关书的一点个人感悟与体会做个总括发言吧。谈不上什么宏大叙述与点评，纯粹是一些杂感而已。
这方面，月关的那种大气的风格感觉看多了都有一种雷同之感，主角永远是运筹帷幄和小人物成长得志的霸气，似乎少了点小人物带给读者或像舞台剧观众一种成长过程中的点点滴滴，尽管有人觉得月关的作品中也有这样的桥段情节，但看多了总感觉主角就是类似金庸笔下的郭靖一样的完美形象，身边也不乏美女与帮手的那种高高浮在上的印象，吾等小民确实难望其项背；而反观沐轶的书中小人物却有种真实感，尽管沐轶的语言和用词有时很简单、零碎，没有说书中白描、开脸的那种精彩深刻的一刹那的动人，不过却是有种轻松的阅读乐趣，如果说月关的风格类似窖藏多年的高档葡萄酒的话，沐轶的则是类似平民可以消费的得起的包谷酒的甜糯和自然淳朴的乡土气息。仅就《刑名师爷》中的描绘，对比《回明》而言也丝毫不逊色，要不电视剧也就不会先选中这部作品来拍摄了，呵呵。当然，就人物塑造而言，两本书各有千秋，《回明》固然有众多读者群的捧场和各类书评的宣扬，获奖的成果在那里自不用说，就拿我比较喜欢的成绮韵对比左佳音来说，感觉还是比较接近的，当然两者不是一个层面和个性的类型的人物，成姐姐的狡黠如狐、行事果决不失狠辣，但温柔起来的诱惑与魅力自是众多书友所欣赏和有现实代入感的，韩幼娘固然也是有比较大比例的拥趸，但如果说更有现实的代入感和真实存在感的话，我个人更喜欢佳音姐，（呵呵，习惯了用作品中的称谓了，虽然两个人物对比现实中我这个奔四大叔级别的而言是妹纸了。）毕竟和现实中个人的经历与境遇有关吧，还是佳音那样的温柔和善解人意的要更接近理想中的伴侣的形象吧，虽然不一定参照这个去择偶，也是不太可能的了，即使有这样的女性估计也是难得了，不过总之还是几率大于成绮韵那样的吧，或许有人会说你恰好说反了，现实中是成绮韵那样的腹黑女居多，而左佳音这样的俏佳人偏少，不论如何，以个人的感受而言，左佳音这样的女性可能更适合作另一半去追求吧。不好意思，纯粹是因为情感方面是有点自我的固执倾向吧，相信和鄙人有类似体会的人也还是不在少数的。＾＿＾当是一点单身汉子的小小牢骚吧！尽管旁人或许有不理解的地方，不过相信坚持走自己的路还是会有收获的。要不怎么会有那句话一直在传呢“走自己的路，让别人说去吧”。当然，现实中难免被调侃成“走别人的路，让自己说去吧”这种内心挣扎的状态反应，不过咱始终认为，沐轶在这里塑造的人物给我等的感觉确实要更亲切些。希望月关的书友听到不要丢番茄鸡蛋就好。这是纯个人范的独白啦！表较真！
就沐轶现在面临的有些“瓶劲”式的困境，我想月关同样也经历着同样的境况吧，这点从他作品中的自述中也能感受到一二，不过能讲自己专业知识和行当融入作品中，沐轶还是要比月关要成功的，月关是为了广大书友辞职牺牲了大好前景的工作和职位，固然有壮士气魄，不过沐轶这种兼顾工作又不让书友失望的精神更是难能可贵的，（不过毕竟金融行业和事业单位的工作确实还是没法比的，呵呵，沐大不要觉得我偏心哦。）感觉月关的作品有点开始走下坡路的感觉，和他自称的身体状况大约也有些关系吧？沐大相比大概要更累一些，除了养家糊口外，还要忙创造，这确实是更难的一种精神吧，在创作以外的生活中还能一如既往的工作学习，算是很充实的状态了，尽管可能有时是以牺牲个人时间、休闲娱乐和陪家人的代价来换取的。总之非常欣赏与佩服二位的精神的。就个人感觉而言，沐轶的作品越来越成熟了，笔法也开始老练了，希望再创一个《刑名师爷》那样的高峰啊，不要草率收尾和情节平铺直叙哦。起码目前对《本草王》这新书还是有很大期待的。也会改变过去纯看书的习惯，参与到其中给沐轶打气和支招，呵呵，木头要多多照顾哈！
就上面谈到的女性角色的话题，还想谈一点，就是二者书中都有青楼女子角色出现，但感觉月关塑造的过于美好了一点，都是有名的歌姬与优伶，而且是可以独善其身的女子，最后从良跟了男主角或是配角，结局是比较好的，及时个别结局比较凄惨或纯粹龙套式的如《锦衣夜行》中的听香这样的角色，虽然以聊聊几章便给人留下了深刻印象，算是月关造诣深厚的表现，不过从刚才提到的古龙关于生命与人生的角度来看，月关笔下的这些女性的命运又是令人不太满意的，起码从我个人而言，因为咱有个毛病吧，从小读故事都很关心小人物哪怕是龙套的命运，不希望他们有太凄惨的结局，即便不能得到美好收尾因为情节需要也得有个善终，所以对于这样的女性角色总是同情怜悯居多，当然这也和鄙人过去从事的工作有关，就类似月关《步步生莲》中男主角在现代社会的工作一样的行业，因为在基层呆过几年，自己的经历和接触到的他人的故事使得个人总是对于一些弱势或是隐性的弱势人群有一种不太一样的感触，尽管现实生活中残酷的场面经常打碎心中那种淡淡的柔软的美感，或许这就是悲剧的本质，像鲁迅所言的“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”一样的叙述吧。以前都市小说也读过几本这类底层人物的故事，所以总有种难以道明的感觉在心中，总会不自觉地偏向这类人物尤其女性，这方面沐轶的书中也有不少这样的角色，几乎每本书中都会有这样的女子登场，或死于非命，或自我了断，还是《刑名师爷》中的诸多优伶、青楼女子如水沐颜、小青那样的女子，往往让我这大叔鞠一捧同情之泪，唉，现实中是不可能了，要从垃圾堆里挑出一个心底里还算善良和有柔情的女性，怕是很难，尽管媒体报纸上时常有各种报道出来（有些被证实是编辑编造的故事如《知音》那种故事会式的杂志，亏我以前还看过不少，被忽悠了，o(╯□╰)o）的各种这样的案例，可惜总是失望多啊。如今这世道总是钱和权当道，已经和《水浒》中的场景非常类似了，何况施耐庵还是借写宋朝的事映射明朝社会呢，呵呵。想来还是保持有传统美德的女性更能打动人心啊，无怪乎一帮光棍儿们总是说，咱们才是比较传统保守的啊，择偶标准始终是18－25岁，要求始终不变的延续了过去的传统标准，虽然不能一夫多妻了，但古代的青楼女子都出了不少优秀的女子，比现在的摩登一族和白领强多了。乍一看不过是牢骚，不过细细查阅了不少历史记载，还真找到根据了，现代社会的女性与社会道德环境已经大不如古代了，真是人心不古啊！也无怪乎穿越小说的男主角清一色都是光棍汉或是不如意的剩男了（是否处男不重要了，至少命运和咱们一帮穷哥们儿很接近就是）。一直以来就这个问题在搜集不少资料，也写过一点这方面探讨的文章，虽然是理论性的文字或许有点枯燥，但就发现和重新认识评估女性的地位与社会价值观来说，还真想开个专题来讨论讨论。
p.s.暂想到这些，也是就之前聊天侃大山中灵感乍现的一些杂七杂八的想法，有同感的朋友欢迎来一起侃侃，可以另开投票和点评一番。下次有机会想就作品中的一些角色的具体方面做个对比。最后，还是要说，支持老沐，加油老沐！
