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第四十九章 神农执笔撰百草(上)

  张果左手轻垂,掐莲花宝印,宝印初成,有白莲生成。轻轻一推,那白莲便飞入东海之上!

  “女娃被海眼归墟劫气所害,如今劫难虽过,但劫气未消,还需净化一二!”

  张果话音刚落,那白莲便在东海扎根,根系有形而无相,直入海眼归墟。

  劫气通过根系传入白莲内,白莲被侵蚀枯萎,留下九颗莲子。那莲子落入水中,又化作白莲。

  如此反复,等东海方圆百里开满白莲,张果才长舒一口气。

  “如此散出的劫气才能清除干净”

  张果说完,袍袖一挥,遍布东海的白莲便化作灰烬,灰烬散去,众多莲子混合到一处,化作婴儿拳头大一颗莲子!

  张果将莲子放入左手,右手掐诀指向莲子,引天地间(rì)月星精华,刹那间,花开二度。

  “神农,给我一滴你的精血!”张果对站在(shēn)边的神农道。

  “是!师父!”

  神农二话不说,拿出护(shēn)的骨匕划向自己的手腕,骨匕白如清雪,精血艳如朝阳!

  白莲染血,诡异又神秘!

  “这是古巫族的秘术和我玄门正法的结合,不过此法还没到出世的时机,我如今擅自动用,已然不妥了!”(没错,就是萨满教!当然,南疆秘术也涉及一部分!)

  “魂归来兮,女娃!”

  张果让神农唤魂三遍,以召唤冥冥之中的女娃残魂!

  有精血指引,散落在东海的女娃携带着无穷怨念席卷而来。

  “呦呵,这怨念倒是不小!烈山,你这罪过不小啊!待女娃返本归元后,好好待她吧!”

  神农听此,眼泪又控制不住往下流。

  旁边的无当实在是看不下去了,“烈山别哭了,此劫过后,回去撰写本草医术,过了最后一劫你就可以功德圆满了!”

  “功德圆满之后,你就可以将女娃接走!先看师兄如何办吧!”

  无当说完,二人齐齐将目光投向张果,而此刻东海畔,张果早已将女娃的残魂和无穷怨念拘摄入白莲之内。

  至于为什么不净化,女娃还要化作精卫鸟衔石填海啊!

  张果虽不如女娲娘娘那般精通造化,但也是功参造化,妙法神术,点敕神灵。

  “女娃,(rì)后你为东海人族的守护之神精卫,为人道正神。(rì)后让你父皇在炎帝(diàn)另立偏祀,待你劫数圆满,再做他求。”

  张果也不管精卫听没听懂,直接将白莲捧入手中,双手一合,再一张开之时,一只精卫鸟从手中飞出,再看张果手中,哪还有什么白莲。

  神农感受到女娃的气息,又见女娃化鸟而去,不由得高呼。

  “女娃,女娃,父皇在这啊!”

  女娃此刻还被怨念影响,哪能听得进去神农的呼唤,本体精卫神鸟不知劳累的衔着石子,奔向大海,祈望填平大海,以报杀(shēn)之仇。

  大家可能以为大海广大,精卫衔石如何能填满大海?不好意思,本书精卫衔石投的是海眼,此间涉及天道因果,咱们暂且不提。

  张果遥遥地看着精卫远去的(shēn)影,“嗯,此事已了,烈山你也收收心思吧!回去想想怎么和你妻子解释,然后便投入医术中去吧!”

  “成道若不圆满,今天的事(qíng)没准会发生第二次啊!等你实力强大了,才能保护好你的家人,好好努力,且待(rì)后吧!”

  神农长叹一声,拜别张果和无当,便回归本部落了!

  张果和无当对视一眼,“三皇已经过半了,地皇就这么多事(qíng),待人皇纷争,该有多少事端啊!”

  红尘纷扰,多有磨炼,是非纠葛,多有祸端。是非曲直,看开看淡,修(shēn)养(性),清净常在!

  神农废了好大的功夫和妻子解释,听訞到底是人族的贤者,虽然伤心,但为了烈山霸业,人族基业,也只得(tǐng)起精神继续坚持了。

  听訞如此贤惠,神农颇为自得。男人么,谁不想要个贤惠的妻子,如今外部大事有听訞帮忙照看,神农可以安心撰写本草医书了!

  神农昔(rì)遍尝百草,得尝草药共计三百六十五味。神农按(阴)阳、三才、四气、五味、七(qíng)以书本草,分内外两经,天地二册。

  天有(阴)阳,要自然有(阴)阳。以矿石草木二分,矿石之物质地沉重而主降,属(性)多为(阴);植被草药质地轻清,属(性)多为阳。植物再分,土地之上,花、叶、枝干为阳,土地之下,根系、根茎、球茎为(阴)。

  以上所分(阴)阳,乃物之表象,若细究其内里,还可再述(阴)阳。“阳为气,(阴)为味……(阴)味出下窍,阳气出上窍。味厚者为(阴),薄为(阴)之阳。气厚者为阳,薄为阳之(阴)……

  上品一百二十种,无毒少害。(是药三分毒,不要觉得补药无毒啊!)上品类多是滋补强壮之药,中正平和,如人参,甘草(这个是好东西,(性)子很温和)之物等。

  中品一百二十种,无毒火有毒,需要仔细分辨。此类药物,能为君为臣(君臣佐使),补虚扶弱者,如百合,当归(注一)等。祛邪抗病者,如黄连,白芷。

  下品有一百二十五种,有毒者居多,能祛邪破,如大黄、巴豆等,不可久服。古代有一种害人的法子,就是给人下巴豆,腹泻脱水而死,最是恶毒不过。

  三才论毕,当言四气。道经中言,一元生两仪,两仪生四象。而药物经学之中,将药物分为寒(rè)温凉四气,正应天地四时,(chūn)夏秋冬。

  此四气者,即四(性)也,乃药物的四种特质。相较于下面将会叙述的五味来说,四气属阳,而五气属经》中,老子论述(阴)阳对立,黑白辨证。药物之说,自然不离(阴)阳。(阴)中有阳,阳中有(阴),因此而生四气变化。修道者若以此入道,成就医神、瘟神果业,自然另有成就。

  既然说到以此入道,神农撰经,以四气而悟天时。再洪荒推广(chūn)夏秋冬四时,催生四位正神,(rì)后洪荒出行,百神之外,又有专属四神庇佑,外邪难进!

  闲言少叙,书归正文。常言四气对应五味,互为(阴)阳表里,就不得不知五味为何!古语有云:“人生有五味,酸甜苦辣咸!”药物亦有五味,酸、咸、甘、苦、辛。

  咱们不是吹嘘中药、中医,但是他的存在,护佑了中国五千多年,难道没有他的道理吗?

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